pasug blog

Pasupathi & his entry mate Trichy Thuraiyur Bhuvanendran Sozhiya Vellalar Pillai both boarded An32 Antonov Russian aeroplane from PTS Para Troopers Squadron Air Force Station Agra during 1995. Tuticorin Tamil Isai Selvi Marriage. Landing Gear malfunction of An32. Pasupathi + Bhuvanendran pumped 25 liters of FH15 France Hydraulic Oil imported oil on the ill fated An32. Pipe Line rupture. Landing Gear Hydraulic Oil level fell down to zero. Military aeroplanes have this emergency 25 Liters France made oil always ready for Manual Pumping. We both pumped the oil. Prayed to lot many Gods. Around 15 passengers were there inside the An32. Before pumping 25 liters oil, the Hydraulic System was bypassed. Manual Operation of a Lever below the chasis of An32 fuselage also done by we 2 Airmen and Flight Engineer. Thank God. We 3 manually opened the An32 under garage UG. Landing Gear. LG. Safely we landed at Cochin Naval Air Base. Fire Fighters, Fire Engines, many Officers were ready at the Air

🛕காசிக்கு செல்பவர்கள் கவனத்திற்கு! அன்புள்ள நண்பர்களே..! நீங்களோ அல்லது உங்கள் நண்பர்களோ காசிக்கு செல்ல திட்டமிட்டு உள்ளீர்களா? அப்போ இந்த பதிவை Save செய்துகொள்ளுங்கள். GRT நிறுவனமானது காசி அல்லது வாரணாசியில் ஹோட்டல் கம் சத்திரத்தை தொடங்கியுள்ளது. தென்னிந்திய உணவு வகைகள் பரிமாறப்படுகின்றன. அறை வாடகைகள் குறைவு தான். உணவு இலவசம். என்னுடைய நண்பர் சமீபத்தில் வாரணாசிக்கு சென்று, ஜிஆர்டியால் கட்டப்பட்ட சத்திரத்தில் தங்கியிருந்தோம். பெயர் மட்டும் சத்திரம். ஆனால் அறைகள் அனைத்து வசதிகளுடன் அற்புதமாக உள்ளன. அதிகபட்சம் 3 பேர் ஒரு அறையில் தங்கலாம். அவர்கள் காலை காபி, சிற்றுண்டி, மதியம், மாலை டீ மற்றும் இரவு உணவு பரிமாறுகிறார்கள். அறை சேவை இல்லை. அனைத்து உணவுகளும் இலவசம் மற்றும் Unlimited.  நிறைய அறைகள் உள்ளன. வாரணாசிக்கு செல்லும் பக்தர்கள் தாராளமாக ஜிஆர்டியில் தங்கி காசியை பார்க்கலாம். அறை வாடகையும் மிகவும் மலிவானது. அறைகள் நட்சத்திர ஹோட்டல் அறைகள் போல அனைத்து வசதிகளுடன் பராமரிக்கப்படுகிறது. கிருத்திகை மற்றும் அமாவாசை அன்று வெங்காயம் மற்றும் பூண்டு இல்லாமல் உணவு பரிமாறுகிறார்கள். இன்னும் சொல்லப்ப

Skip to content Vaaram Oru Pathigam Saiva devotional works Panniru Thirumurai (Thevaram, Thiruvachagam and others) songs explained 8.14 திருவுந்தியார் 8.14 திருவுந்தியார் பின்னணி: உந்தி என்பது மகளிர் விளையாடும் விளையாட்டுகளில் ஒன்று. சிறுமியர்கள் கீழே குத்துக்கால் இட்டு அமர்ந்தும், திடீரென்று பறவை போல் கைகளை விரித்துக்கொண்டு எழுந்து ஓடிச்சென்று, மறுபடியும் தங்களது கைகளை மடக்கிக்கொண்டு அமர்ந்தும், இவ்வாறு மீண்டும் மீண்டும் அமர்ந்தும் எழுந்தும் தொடர்ந்து விளையாடுவதை உந்தீ விளையாட்டு என்று கூறுவார்கள். மணிவாசக அடிகளார் மகளிரை முன்னிலைப்படுத்தி பாடிய பாடல்களின் வரிசையில் இந்த பாடலையும் வைத்துள்ளார். அமர்ந்த நிலையிலிருந்து எழுந்து குதித்து மீண்டும் அமரும் நிலைக்கு ஏற்றவாறு இந்த பாடல்கள் அமைந்துள்ளன.வளைந்தது வில்லு என்ற போது அமர்ந்தவர்கள் எழுவதும் விளைந்தது பூசல் என்ற போது கைகளை விரித்து குதிப்பதும், உளைந்தன முப்புரம் என்ற போது விரித்த கைகளை சிறகு போன்று அசைப்பதும் ஒருங்குடன் வெந்தவாறு உந்தீபற என்ற போது அமர்வதும் ஆக செயல்கள் அமையும் வண்ணம் இயற்றப்பட்ட பாடல்கள். இந்த பதிகத்தின் பாடல்களில் பெர

Mistake of Fact or Law Case in Counter :- *பிழை வழக்கு ( MF) வழக்கு ( counter case) பற்றிய சட்ட விழிப்புணர்வு* பிழை வழக்கு பற்றி தமிழ்நாடு காவல் நிலை ஆணைகள் PSO-658 to 669 காவலர்கள் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பது குறித்தும், குற்றவியல் நீதித்துறை நடுவர் அதன் மீது எடுக்க வேண்டிய நடவடிக்கைகள் குறித்தும் தெளிவாக கூறுகிறது.  PSO-660 (MF) பிழை வழக்கு குறித்து முறையாக புகார்தாரர்க்கு காவல்துறையினர் அறிவிப்பு கொடுக்க வேண்டும். என்பதையும், அதனை முதல் தகவல் அறிக்கையுடன் இணைத்து நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பிவைக்க வேண்டும் என்பதையும் உறுதி படுத்துகிறது. PSO-661 இறுதி அறிக்கை( RCS)களை வட்ட ஆய்வாளர் மூலமாக (I.O.) விசாரணை அதிகாரி அனுப்ப வேண்டும். என்பதையும், அதன் மீது ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டால் குறிப்புரை எழுதித் தாமதமின்றி குற்றவியல் நடுவர்க்கு அனுப்ப வேண்டும். என்பதையும் உறுதி செய்கிறது. பிழை வழக்கு குறித்து திருப்தி ஏற்படாத நிலையில் மேற்கொண்டு விசாரணை செய்யுமாறு காவல் ஆய்வாளர் நிலைய அலுவலர்க்கு அணையிடலாம் அல்லது தானே விசாரணை செய்யலாம். PSO-662 விசாரணை அலுவலர்(IO),ஒரு வழக்கை திட்டமிட்ட பொய்யென்றோ வன்மமான

கோவில்கள்...  நம்பிக்கையை...  புனிதத்தை...  மனிதர்களின் ஏக்கத்தை...  கண்ணீரை...  வேண்டுதல்களை...  கவலைகளை...  பிரச்சினைகளை...  வாழ்வின் பாரத்தை...  கஷ்ட நஷ்டங்களை...  மனிதன் வேண்டும் ஆறுதலை...  நிம்மதியை...  கை கால் அலம்பி...  முகம் துடைத்து...  குளித்து... நீராடி...  சுத்த பத்தமாய் சென்று...  வேண்டுதல்களை வைத்து...  கவலைகளை போக்கச் சென்று...  ஆபத்பாந்தவனாய்...  இறைவன் வருவார்...  துணை புரிவார்...  என்ற நம்பிக்கையில்...  ஆயிரம்.. ஆயிரம்...  ஆண்டுகளாக...  இயங்கி வரும்...  மக்கள் சக்தி பீடம்...  தான் கோவில்கள்...  அங்கு தான் அற்புதங்கள்...  நடந்து வருகின்றன...  அங்கு தான் வேண்டுதல்கள்...  நிறைவேறுகின்றன...  அங்கு தான்... மனிதன்...  நேர்த்திக்கடன்... செலுத்துகிறான்...  அதிசயங்கள்...  அற்புதங்கள்...  சித்தர்கள்...  ஞானிகள்...  ரிஷிகள்...  முனிகள்...  சென்ற பாதை கோவில்கள்...  சாதாரணமான இடம் அல்ல...  தெய்வீகம் கமழும் இடம்...  தேவதைகள் வாழும் இடம்...  மக்கள் குறை தீர்க்கும் இடம்...  மனு நீதி...  மனச்சாட்சி நீதி...  ஜெயிக்கும் இடம்...  புனிதமான கோவில்கள் இல்லாத ஊரில் வாழ வேண்டாம் என்றார் அவ்வை

பௌத்தம் சமணம் இரண்டும் உயிர்க் கொலையை நிறுத்தியது அதை இழிவு ஆக்கியது உண்மை தான். ஹிந்து மதம் தனது அனைத்து தெய்வங்கள் கையிலும் கொலை ஆயுதங்கள் தந்து உள்ளது. இது ஏன் என்றால் வன்முறை இல்லாத பிரபஞ்சம் இல்லை. விண்கல் விழுவது. சூரியன் சுட்டு எரிப்பது. எல்லாமே வன்முறை தான். அண்டங்கள் என்ற கேலக்சிகள் ஒன்றோடு ஒன்று மோதுகிறது. சுனாமி. புயல். ஊழி. வெள்ளம். என்பது வன்முறை அல்லாமல் என்ன? காமம் கூட வன்முறை தான். முதல் இரவில் கன்னிப் பெண் அழுகிறாள். அவளுக்கு அது வன்முறை தான். பழகப்பழக காமம் அவளுக்கு சுகமான இன்பம் ஆகிறது.  சைவ சித்தாந்தம் முழுமையாக எது வன்முறை எது கொலை எது ரத்தம் எது ரத்தப்பழி  எது பழிக்குப் பழி எது உடல் எது உயிர் எது ஆன்மா என்பதை திருத்தமாக அறிந்த பின்னர் தான் பகவத் கீதையில் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் உடல் ஒரு சட்டை போல ஆன்மா அணிகிறது. உறவினர்கள் சண்டைக்கு வந்து விட்டனர். இப்போது சாத்வீகம் பொறுமை பேச்சு வேண்டாம். கடமையைச் செய். வீரனுக்கு அழகு உயிர்க்கொலை. 18 நாள் போர் நடக்கிறது. ஏகப்பட்ட உயிர்ப்பலி. அதன் பிறகு தர்மம் நிலை நாட்டப்படுகிறது. பலமுறை பேசிப் பார்த்து விட்டனர். கௌரவர்கள் கேட்கும்

மார்க்கண்டேயன் கதையில் கடமையை செய்பவர்களின் வித்யா கர்வத்தை சிவன் அடக்குகிறார். அதாவது சிவன் என்றாலே திருவிளையாடல் தான். எக்சப்ஷன். சிவன் தனது பக்தன் உயிரை காப்பது என்று முடிவு செய்து விட்டார். இதை அறிந்தும் எமன் பாசக்கயிறை வீசியது தவறு. எமன் தனது கடமை தவறக்கூடாது என்று நினைத்து ஒரு ஷணம் தன் கடமை சிவனை விட பெரிது என்று ஆணவம் கொண்டார். இந்த தவறைத் தான் நக்கீரரும் செய்தார். திருவிளையாடல் புராணம் மற்றும் படம் கதைப்படி மதுரை நக்கீரர் சிவன் எழுதிய பாடலில் குற்றம் கண்டார். வித்யா கர்வம். தொழில் ஆணவம். இதை சிவன் வெறுக்கிறார். சிவன் என்றாலே தேவோன் கா தேவ். மஹாதேவ். மஹாதேவன். உலகம். அண்ட சராசரங்கள் அனைத்தும் மாயை என்னும் போது சிவன் பல இடங்களில் பல நேரங்களில் பல கதைகளில் பல புராணங்களில் நான் சொன்னது தான் சட்டம். எனது முடிவே இறுதி. என்று எக்சப்ஷன் காட்டுகிறார். இதை உணராத யாராக இருந்தாலும் அடி உதை மிதி தான். நெற்றிக்கண் திறந்து அக்னியால் நக்கீரர் மாண்டார். பிறகு உயிர்த்து எழுந்தார்.  எமன் உதை பட்டான்.  வைகை ஆற்றில் சோம்பேறியாக தூங்கிய சிவன் முதுகில் பாண்டிய மன்னன் அடித்த அடி கருவில் உள்ள சிசுவுக்க